* وقال أبو حنيفة : نبت فَرِقٌ : صغير لم يغُطّ الأرض . * والأفرق : الأفلج . وقيل : البعيد ما بين الأليتين . * والأفْرق : المتباعد ما بين الثَنيَّتين . * وتيس أفْرق : بعيد ما بين القَرْنين . * وبعير أفْرق : بعيد ما بين المَنْسِمَيْن . * وديك أفْرق : ذو عُرْفَين ، وذلك لانفراج ما بينهما . * والأفرق من الرجال : الذي ناصيته كأنها مَفْروقة . * ومن الخيل : الذي إحدى وركيه شاخصة ، والأخرى مطمئنة . وقيل : هو الناقص إحدى الوركين ، قال : * ليست من الفُرْق البِطاء دَوْسَرُ * « 1 » وأنشده يعقوب : من القِرْق البطاء ، وقال : القِرْقُ : الأصل ، ولا أدرى كيف هذه الرواية ! ! * وفرس أفرق : له خُصْية واحدة . * والفعل من كل ذلك فَرِق فَرَقًا . * والمفروقان من الأسباب : هما اللذان يقوم كُلُّ واحد منهما بنفسه ، أي : يكون حرف متحرك وحرف ساكن ويتلوه حرف متحرك نحن « مُسْتَفْ » من : « مُسْتَفْعِلُن » و « عِيلُنْ » من : « مفاعِيلُنْ » . * والفُرْقان : ما فرق بين الحق والباطل . * والفُرْقان : الحجة . * والفُرقان : النصر ، وفي التنزيل : وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ [ الأنفال : 41 ] وهو : يوم بدر . * والفاروق : كلّ ما فَرّق بين شيئين . * ورجل فاروق : يُفَرّق بين الحق والباطل .

--> ( 1 ) الرجز لدكين السعدي في لسان العرب ( قرق ) ؛ وتاج العروس ( قرق ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دسر ) ، ( فرق ) ؛ وتاج العروس ( دسر ) .